扫码订阅
@某个张佳玮：《三国演义》里，刘备时不时会哭，还哭着哭着，拿了刘璋的西川。于是给人的感觉是：这货真是个伪君子。
鲁迅先生很敏锐，说《三国演义》写的有疏失：
“欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”
——想夸刘备和诸葛亮的，夸歪了。
毕竟《三国演义》是小说，面向读者是老百姓。
罗贯中先生是个好小说家，然而无法在面向百姓的小说里，描述诸葛亮如何用心平而劝诫明，如何有抚民之干、理戎之才，只好让诸葛亮没事放个火、禳个星、借个东风，玩个锦囊，成了个呼风唤雨的妖道。
同理，罗贯中很难描述刘备之仁，只好让他到处哭鼻子，丢孩子，打仗靠兄弟，没事装孙子。
以至于看《演义》多的，都会觉得，刘备的天下，那是哭出来的。
然而并非如此。
《三国志·先主传》里，只有一处描写刘备哭泣，是拜别刘表的坟墓：
“乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。 〈典略曰：備過辭表墓，遂涕泣而去。〉比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。”
曹操南来袭荆州，荆州的老大刘表已死，刘表的儿子刘琮要投降；寄居在刘表处的刘备被各色人等建议：先取荆州，对抗曹操；刘备不肯，去找刘琮谈，刘琮不见他，刘琮手下许多人就此跟刘备而去；刘备去辞别了刘表坟墓，流了眼泪，走了；到当阳，十余万人跟着他走，日行十余里，背后是曹操精骑一日一夜行三百里追杀而来。
怎么看，刘备这都是自杀行为。
这就是所谓携民渡江。
刘备在刘表麾下数年，刘表对他不算坏，但也不算好；按说他不欠刘琮什么，诸葛亮劝他直接打刘琮夺荆州，刘备却说：“不忍心。”
生死之际，刘备还是没对刘琮下手。还去辞别刘表墓，流了眼泪。
荆州即将归属曹操，十余万人愿意背井离乡跟刘备走；古代人安土重迁，为什么肯跟刘备走？
刘备跟着大家一起走，日行十余里。即便曹操在背后追杀他，结果死了个老婆，差点孩子都丢了。
从结果来看，当然很不明智，但这就是仁。
善良，敦厚，质朴的心。
刘备不是个读书人，而喜欢结交豪侠——那会儿的豪侠，就是现在所谓“混社会大哥”。关张都不是读书人，都是社会上的热血男儿啊。
刘备麾下有彭羕，后来劝马超闹事，如此说刘备：“老革荒悖”——老革，老兵油子是也。
刘备骨子里，是个老兵，甚至是个老雇佣兵。
他缺乏大战略规划才能，但局部战场，非常能打。在遇到诸葛亮之前，他没有自己的班底基业，依然纵横中原。公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、刘表各家诸侯，都希望他当自家的雇佣兵。
后来刘备按照《隆中对》，先取荆州再取川，有了自己的基业，那就厉害了：赤壁和汉中，曹操没再能占他便宜。甚至令他间接逝世的夷陵之战，那也是以少打多，开场占便宜的。
所以刘备不是一个温文尔雅的读书人，而是那么个脾气：
“我的卢和双股剑呢？拿来！我他妈来干他一炮！”
理解了这一点，就能明白了。刘备不是个好脾气的乖孩子，他也打人，比如著名的鞭打督邮，历史上是他干的：罗贯中在小说里，把这事栽赃给了张飞。刘备也杀人，彭羕要谋反，他干脆就杀了，没给面子。
但刘备，大体是仁义的：讲义气，待人好。
实际上，年轻时的刘备，简直就是个东汉活雷锋。
袁绍打公孙瓒，刘备和田楷去帮公孙瓒站台。
曹操打徐州，搞了大屠杀，诸侯都看热闹，刘备身边只有千余兵，却也义不容辞来帮忙。
孔融被围困，请刘备去救，刘备有点矜持，又有点受宠若惊地：“孔北海也知道世上有我刘备？”意思是，“这种世家子弟也知道我们这种混社会的？”
所以后来，曹操袁绍都喜欢他，接纳他：不为了刘备是汉室宗亲——那会儿汉室宗亲遍地爬，曹操麾下谋士刘晔都是汉室宗亲——而是因为刘备这人，真讲义气，真给劲，而且局部战场，确实挺能打。
刘备先后归附过许多人。除了逃离曹操之外，没有回头对谁捅过刀子。在乱世，这就很难得了，许多人就做不到——比如吕布。
这是对旧人，刘备很仁义。
刘备先后打过许多仗，但没屠过城。在乱世，这就很难得了，许多人就做不到——比如曹操。所以刘备到哪里，老百姓跟到哪里。
这是对百姓，刘备很仁义。
看看其他诸侯：袁绍杀田丰，逼沮授等龌龊事，不消提了。曹操家首席谋主兼早期合伙人荀彧，那是《后汉书》里明说了被曹操逼死得；孙权那里，陆逊是被他活活羞辱死的，张昭当年扶孙权上马背，晚年也被孙权折腾得不善。
刘备呢？
关羽是老哥们，关羽死，刘备举国去征东吴报仇。
张飞赵云简雍孙乾这些老哥们，在刘备这里都得了善终。
马超流离一生，最后倾心将马岱托付给了刘备。
黄权跟刘备倾心相知，后来被迫降了魏国，都在曹丕面前夸刘备好，曹丕用反间计，骗黄权说刘备杀了你全家，黄权坚持不信，说明黄权太了解刘备的善良了：刘备也确实没有辜负黄权的一家老小，“他也是无奈才降的，没关系。”
糜芳出卖了关羽，他哥哥糜竺自缚去跟刘备请罪，刘备放了他，说没事，是你弟弟犯罪，不关你的事。
刘备对诸葛亮托孤之重啊，什么权力都交托给他，然后当着大家，说出“君可自取”，这份真诚。
陈寿身为晋臣，写《三国志》，不能多说刘备与诸葛亮的好话，但还是忍不住念叨：
“及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。”
真诚换来了真诚。
诸葛亮一口一个先帝，那是发自至诚，终于鞠躬尽瘁，死而后已。
甚至对小人物，刘备也挺好。刘璋投降后，刘备没杀他，送他去了公安，给他将军印信，给他财物。这就完美了。
后来孙权取荆州，刘璋被孙权逮住了。刘璋的儿子刘循还在蜀汉。按说他是没啥利用价值了：蜀地得了，你爸爸都走了，留你何用？
——刘备还是封了刘循做奉车中郎将。
回到携民渡江这件事。
曹操大军南来，刘备不袭荆州，是放弃了最好的求生之路；带着百姓慢慢走，是自己跌进了大危险；按说他的最好方略，是急行到江陵自保，但刘备却说：
夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！
刘备是个倔强有脾气的老兵油子，但他不是个残忍的人。在你死我活的乱世，能够不残忍，就算是仁了。
而且刘备的心理素质，着实是好——不是好在听见曹操说“天下英雄，使君与操”时丢了筷子——而是他在生死之际，曹操的铁骑在身后追来，他还是坚持自己的善良原则，跟百姓们一起慢慢走，不离不弃。
习凿齿说：
“先主虽颠沛险难而信义愈明，势偪事危而言不失道。”
我们常说一个人的仁义可能是伪善的。
但生死之际，一切都会见真章。
如果一个人生死之际，都还是个君子，而且一辈子的确没怎么干过（相对于同时代其他人而言）的残忍勾当，那就是真君子，不是伪君子了。
