貂蝉是虚构的吗：历史上真的有貂蝉吗？（图）

　　貂蝉是虚构的吗：历史上真的有貂蝉吗？

　　貂蝉是真实存在还是虚构的？

　　今天谈谈三国的貂蝉。貂蝉是一个争议很大的人物。身上有太多的谜团，以至于有人怀疑到底有没有这么个人。首先史书上没有貂蝉这么个名字，貂蝉作为名字是在三国演义出现的。据今人考证，貂蝉本名任红昌（听起来怪怪的），15岁时入宫，专门掌管汉代时官员帽子上所戴的一种装饰物：貂尾，蝉羽。所以人们唤她为貂蝉。

　　有个成语形容美女的，“沉鱼落雁，闭月羞花”。沉鱼是指西施，落雁是指王昭君，闭月是指貂蝉，羞花是指杨玉环。闭月就是民间流传的貂蝉拜月的故事，有一天貂蝉在自家花园祭拜月亮，忽然一阵风吹来，一块彩云把月亮遮住了。这时正好王允刚好碰见就说，我的女儿和月亮比美，月亮都比不过，见了赶紧躲在云彩后面，后来一传十，十传百，貂蝉也就被人们称为“闭月”了 。

　　貂蝉的另一个谜团就是身世之谜。

　　貂蝉拜月

　　按《三国演义》的说法，貂蝉本为歌女，后来成为王允的干女儿。王允为了除掉董卓，于是采用了美人计。以貂蝉的美色为诱饵，离间董卓和吕布。于是有了后来的吕奉先大闹凤仪亭的故事，到最后吕布于宫门前杀了董卓。

　　按三国志的说法，貂蝉的原型应该是董卓的一个婢女。当时董卓很信任他，任命吕布为骑都尉，认他做自己的干儿子，《后汉书吕布传》有这样的记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常失小意，卓拔戟掷之，布拳捷得免，布由是因怨于卓。卓又使布守中阁，而私于傅婢情通，益不自安。”其中的婢女应该就是貂蝉。我更相信这种说法。

　　还有种民间说法说貂蝉就是吕布的妻子，《三国志吕布传》记载“建安元年6月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反者为谁，直牵妇，磕头，袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”和吕布一起逃跑那个女的应该就是貂蝉。在貂蝉的山西老家忻州有句民谚："忻州无好女，定襄无好男"意思就是说自从忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了，出不了好男好女了。

　　关于貂蝉的结局，不外乎两个，一说善终，一说死了。三国时代，风云变幻，貂蝉作为一名弱女子必将是政治的牺牲品。自吕布于白门楼殒命之后，被送给了曹操。曹操又送给了关羽，戏曲中有非常有名的《关公月下斩貂蝉》。至于真的是关公斩了貂蝉，已经真假难辨了。孰真孰假?看你更相信哪个了。

　　历史上真的有貂蝉，还是罗贯中笔下虚构而已

　　大多读过三国的人都知道，其中貂蝉是三国中美女之一，曹操、关羽、吕布都想得到貂蝉，对其美色赞赏有加。貂蝉生于地不详（有说陕西米脂、永年、临洮、忻州，历史没有一个定论），貂蝉原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。后王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与元配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。而罗贯中笔下说貂蝉身处乱世，被卖身司徒王允府中作歌妓，王允见貂蝉俊美聪慧又很乖巧，遂收为义女，后董卓乱世，王允心生美人计，将貂蝉献于董卓，最后成功在董卓与吕布之间巧施连环计，所以貂蝉是罗贯中笔下王允的美人计的主要人物。但是后人对貂蝉是否真有此人争议不止，真的只是罗贯中笔中虚构，还是真的存在？

　　貂蝉最先出自《三国志平话》（《三国志平话》是元代讲史话本，作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作，《三国志通俗演义》产生了一定的影响，是元代较为经典的文学作品之一），其中貂蝉向王允介绍自己说：“贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失”，所以在《三国志平话》中里介绍，貂蝉是吕布的原配妻子，后与吕布失散，沦落成宫中婢女，后被王允用计献于董卓。后来在位于今山西忻州木芝村，” 相传忻州木芝村中曾有过街牌楼、 殿堂、 王允街、 貂蝉戏台和貂蝉墓等建筑，后来这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中也被夷为平地，可以证明这个说法。如果《三国志平话》的记载是真实的，那么在此之前的史书到底还有没有相关的记载呢？

　　一、三国志与吕布传中董卓与吕布身边的婢女

　　卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心自不安，因董卓树敌甚多，害怕遭人暗算，便让臂力过人的吕布充当保镖。但是，他又脾气暴躁，并不善待吕布。有次竟因小事大发雷霆，拔出手戟向吕布掷去，幸亏吕布身手敏捷，未被击中。同时，吕布因常常受命出入内闱，保卫董卓的安全，时间一长，便与董卓的侍婢私通上了。因害怕奸情败露，吕布更加惶惶不安。正是在董卓、吕布已有嫌隙的情况下，王允说服吕布杀了董卓。照此记载，那名与吕布有私情的婢女在董卓、吕布矛盾中所起的作用，与貂蝉有几分相似，因而有人认为她便是貂蝉。不过，由于正史既没有记载吕布与这名婢女私通前后的情况，也没有讲明董卓“侍婢”姓啥名谁，这张依稀勾勒出的剪影显得模糊不清。

　　二、《三国志.关羽传》注引《蜀记》中记述貂蝉是吕布帐下秦宜禄之妻

　　“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求赦，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心中不安”。当初围困下邳时，关羽曾与曹操说定，攻破下邳后要求娶秦宜禄之妻为妻，曹操见关羽屡次催问，怀疑秦妻有绝色美貌，先行察看，果见秦妻绝美，随即将秦妻据为己有。从此关羽心中不平，记恨曹操。在这段记述中也现出模糊：“云长启公：‘布使秦宜禄行求赦，乞娶其妻。’公许之。”云长究竟是乞娶秦宜禄之妻还是吕布之妻？不明朗。从记述中描写的秦妻形态看，应当是罗贯中笔下的貂蝉。还是元朝《关公月下斩貂蝉》剧本中描写的这段历史较为明彻。书中写道：曹操想收买关羽，使貂蝉用美色去迷惑他。貂蝉使尽风情，百般挑逗，关羽不但不动心，反而怒由心生，将貂蝉杀死。关羽原本是个心高气傲的人，他先是渴望得到貂蝉，因被曹操截夺已经忌恨在心，又见貂蝉甘作曹操诱饵前来垂钓，不难使他感到受辱，于是，由慕转恨，以痛杀貂蝉明志：自己不会忘记桃圆结义情；不会被曹操收买。这样做在逻辑上应是合理的。

　　三、《后汉书：董卓列传》中董卓少妻

　　时王允与吕布及仆射孙瑞谋诛（董）卓（初平）三年四月，（献）帝疾新愈，大会未央殿，卓朝服升车，既而马惊堕泥，还入更衣。其少妻止之，卓不从，遂行，其中少妻隐约指的是貂蝉。

　　综上几种说法，并没有完全明朗的指出确实有貂蝉此人，《三国志平话》虽有说明，但出于元代，距离三国时期较远，其作者不详，也无法真正证明此事。那么如果有貂蝉，那么他的归宿如何呢，其一惨死，说貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝梁暮陈，唯有一死才干保全其名节，所以乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。其二，长辞于蜀中，貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都久居，可是关羽却没有想到自己最终竟会兵败身死，而不幸的貂蝉从此流落于蜀中，成了一名村妇罢了，后在今四川成都北郊的青龙乡发现了貂蝉的陵墓可以证明。其三，被曹操霸占，董卓死，“吕布至郿坞，先取了貂蝉”。她从一个好色之徒又落入另一个好色之徒手中。曹操追击吕布至下邳。陈宫建议吕布引军断操粮道，布妻严氏力阻，貂蝉亦劝布“勿轻身自出”，结果帮了倒忙。曹操杀了吕布，“将吕布妻女载回许都，”虽未明言是否有貂蝉在内，但观其“欲纳”二乔于铜雀台的幻想、霸占降将张绣之寡婶、从关羽手中强占美女杜氏、霸占何晏的母亲尹夫人等事实看，貂蝉是会成为“战利品”被俘走的。

　　所以小编愿意相信历史真的有貂蝉这个人，就像罗贯中笔下描述的沉鱼落雁，闭月羞花，因为一代佳人，才能成就一段佳话。