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远程祭祀
今年清明前夕，四川成都一公墓推出微信远程祭祀。用户在微信公众号上填写寄语，随后寄语可同步到墓地前的一块大电子屏上滚动显示，以表哀思。
而在购物网站上，不少商家开通了 " 代客扫墓 " 服务，价格多在几百元，高的达8000元。不过虽然淘宝上开通该项服务的商家不少，但成交量多为 0，销量最多的月销4笔，售价280元。有买家在评价中说：" 人在外地回不去，幸好有你们帮我。"
可见，这些新型祭祀方式确实给那些对返乡祭扫“有心无力”的人们带来了便利。不过，过于移动化的祭祀方式，“触”起满屏争议，“扫”出一堆是非，让以往祥和的祭祀共识，莫名多了些嫌隙。
“新型祭祀”惹争议，究竟孰是孰非?
少数人支持：虽不能至，心向往之
评论说，扫墓的内涵有两部分，一是形式上的祭扫，二是精神上的祭奠。形式上的部分请人代替完成了，并不意味着心灵这部分也请人代了;自己亲至当然是最优选择，但实在无法亲力亲为时，形式部分请人帮忙，免得坟前冷清，自己再遥寄哀思，有何不可?
也有网友认为，请别人帮忙扫墓总比任凭先祖坟墓无人祭扫让他们安心。“真正忘祖的人还会花心思雇人吗?”
多数人反对：新一代懒人经济、收费混乱
相较于支持者，反对的声音占了大多数。解放日报文章指出，尽管确认一定回乡祭祖者尚不足半数，但有72.04%的投票者明确表示对“代客扫墓”不能接受，认为这是“新一代懒人经济”。
另外，对于殡葬服务公司“代客扫墓”的价格，不少市民认为，这个价格“说不清”。一般来讲，殡葬服务公司数百元起步，而一些网上发布“代理扫墓”项目磕个头就要加200。收多少、为什么收，这些都是商家说了算，中间不清不楚的地方太多。
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