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01
作为男人，初读红楼梦总有一种不平。
整部书里，男人几乎没一个好东西。
贾赦贪婪，还是个老色鬼。贾琏男女通吃，“脏的臭的”都往屋拉。贾瑞撩拨凤姐不成，淫笑间，强撸灰飞烟灭。
贾珍贾蓉父子就更不用说了，把宁府弄的，只有“那两个石狮子干净”。
贾政人不错，但碌碌无为。贾雨村倒是雄才大略，却偏偏是个阴狠小人。贾环这样的小孩子，也是一肚子坏水。
精英阶层如此，下层男人呢？更卑贱，更奴性，生活就两大主题，钱和色。
曹公还极善用对比法，告诉读者，即便一母同胞、同一个家庭里，男人也比女人差远了。
薛宝钗才貌双全，哥哥薛蟠偏是个呆霸王。
晴雯心比天高，毫无媚骨，他哥哥却是个扶不起的猪大肠，只要“有酒有肉有钱”，老婆被“荣宁二府之人都得入手”也毫不在乎。
鸳鸯是金玉品质，“一刀子抹死，也不能从命！”，而他的哥哥骨子里都是奴性。
惜春对亲哥贾珍更失望，干脆要划清界限。
连主角也不放过。
宝玉这么个满身光环的人，作者也不忘告诉大家，其实这厮“腹内原来草莽”，怕读文章，性情乖张，成不了大事。
曹公下笔，对男人未免太狠了点。
02
而对于女人，曹公完全另外一副口气。
整部红楼梦，就是一曲女儿颂歌。
从第一回就理直气壮的表态，世上那些才子佳人的书都是垃圾，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”。
又让贾宝玉现身说法，“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，所以他见了女儿就觉得清爽，见了男人“便觉浊臭逼人。”
贾府里的女人都各具才华，“男人万不及一”的王熙凤，“老鸹窝里的凤凰”贾探春，宝姐姐林妹妹就不用提了，袭人、晴雯搁现在至少是校花，连身份最低贱的小戏子都闪闪发光。
尤二姐尤三姐这对风情姐妹花本是反面角色，可作者又是同情，又是赞美。
结论就一个，他们的不幸，都是男人造成的。
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。
这样至高无上的地位，贾府怎么配得上她们？于是，又构建了一个大观园。
这个封闭的世界里，是诗情画意，是白雪红梅，是清清爽爽的女儿，立在白茫茫天地间。
除贾宝玉外，这个世界不能有一个男人，他们都不配。
只有贾宝玉这个众花之王才配，他不搞权术，不分尊卑，只想做个殷勤的花农，做姑娘们的保护伞，“甘为诸丫环充役”，也乐此不疲。
这个世界里，对女孩们的善意和殷勤无以复加。
但即便如此，曹公还是觉得不够。因为世界上总有坏女人，那些管家婆子们，媳妇们，欺幼主的刁奴们和赵姨娘之流也是女人，她们会让“女儿”这个词蒙羞。
怎么办？
曹公又通过宝玉之口，抛出一个理论：未出嫁的女孩，是颗无价宝珠。嫁了男人，就没了光泽。再老一点，就是颗鱼眼睛。
总是，女人天生是美好的，如果变坏，一定是男人造成的。
很霸道有没有？很不讲理是不是？这完全是歧视男人嘛。
别急。如果红楼梦只是几个怨女痴男的肥皂剧，人们就不会研究一百年多了。
为什么这么写，曹公已经给出了答案。
这个线索大家很熟悉，就是黛玉葬花。
03
现代人看黛玉葬花，通常有两种体会，一种是觉得不解，甚至是矫情，难道林妹妹在搞垃圾分类？
另一种是伤春悲秋，这是从唐诗宋词里继承来的汹涌情感，不忍“花落水流红”，不忍“匆匆春又归去”，所以，心比比干多一窍的林妹妹，必须把残花安葬。
这样理解不是不行，只是太浅。
作者早就说了，“真事隐去，假语存焉”。
也就是说，在字里行间之外，还有另一本红楼梦，一件事背后，还藏着另一件事，这需要读者自行脑补。
细心的读者或许还记得，在这个庞大故事的开端，是一个很不起眼的角落。
没错，十里街，仁清巷。
用“红语”翻译过来，就是势利街，人情巷。
势利人情，这才是真实世界的底色，在曹雪芹看来，也是污浊的源头。
回到黛玉葬花现场。
沁芳桥桃花林，宝玉正在看书，一阵风来，落红成阵，“落的满身满书满地皆是”，宝玉怕把花瓣踩坏了，打算仍进池子里。
林黛玉什么反应呢？她说：
“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了……装在这绢袋里，拿土埋了，日久随土化了，岂不干净。”
当然，这就是“假语的存在”。
“隐去的真事”是，世界是肮脏的、污浊的、世俗的，这些花一样的女儿一旦到了外面，就像掉进了大染缸，都会被污染。
只有大观园，才是她们的白雪世界，连泥土都是干净的。
外面的贾雨村，是成功男人的代表，出门鸣锣开道，前呼后拥，派人给甄世隐的老岳父传个话，都能把封肃（风俗）吓的屁滚尿流。
但是在贾宝玉眼里，他只是一个新冠病毒，能躲多远就躲多远。在平儿眼里，他是个“饿不死的野杂种。”
大观园的酒局，是吟诗作赋，是海棠桃花；而薛蟠、贾珍们的酒局，是淫词艳曲，是感官世界。
贾赦为了几把扇子，弄得人家破人亡。晴雯拿起扇子，却是随手一撕，高兴就好。
园内园外，两个世界。
作者还生怕我们迟钝，处处都在敲黑板，女孩们一旦到了外面，都要受尽苦头，被拐，被卖，被打，被中山狼虐待致死。
哪怕尊贵如元春，都是贵妃了，也不能幸免。
就是要告诉我们，那个世界烂透了。
小说第七十八回，突然冒出一个林四娘，在男人都认怂的时候挺身而出，力战而死。
猛然看这段似乎很突兀，但其实是在填补一个空白——女英雄。
宝玉为她大写赞美诗，有一句是“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘。”
满朝文武的男人都是怂包，还不如一介女流。
至此，十二钗正册、副册，又副册之外，好女人的类型都齐了。
我甚至怀疑，曹公似乎有一种奢望，那个世界如果让女人来治理，兴许会好很多。
贾母的慈爱与智慧，探春的兴利除弊不徇私，凤姐的雷厉风行，宝钗袭人们的贤惠与持重……
可惜作者痴啊，说到底这只是个梦。
04
看到这里，大家或许意识到了。
红楼梦不是为了贬低男人，而是要讽刺那个男人主导的世道，水泥一样坚硬，冰冷，且牢不可破。
男人油腻，是因为世道油腻。出嫁的女人污浊，是因为沾染了男人。
所谓为闺阁立传，仍是延续了中国诗歌的“美刺”传统，该赞美的赞美，该讽刺的讽刺。
只是它比任何一首诗歌更宏大、更深刻。
这才是红楼梦的野心。
当然，如果觉得这过于严肃，读起来不轻松，也没关系。完全可以把它当做一部女人教科书来读。正册副册，千人千面，都给你分好了。
红楼梦之前，中国从未有一本书这么写女人。
《三国演义》里的女人是礼物，用来送人的。
《西游记》里的女人是妖怪，用来打的。
《金瓶梅》里的女人是工具，用来用的。
在《水浒传》里更惨，那是男人的赞歌，杀人放火也颁发好汉证书。女人要么淫荡要么狠毒，要么既淫荡又狠毒，似乎不挖心剖肺都不解恨。正面女人也是“母老虎”、“母夜叉”之类。
少有的两个正常女人，林娘子不堪羞辱，自缢了。李师师倒是光鲜，代价是做个烟花女子。
只有在《红楼梦》里，女人才能还原成女人，成为主角站在C位，享受青春，不负风华。
可惜很多人读来，不过是“满纸荒唐言”罢了。这其中，也包括女人。
辛酸。
THE END.
